Digresiones sobre el concepto de historia en Hannah Arendt

SVAMPA, LUCILA

Diálogos de memoria

Universidad del Valle

Año: 2021;

En este capítulo buscaremos reconstruir la idea de historia que subtiende a la definición arendtiana de acción, que por un lado, despoja a los individuos de una soberanía sobre las consecuencias de sus actos y, por otro, reniega de una linealidad, en base a la cual se podrían ordenar y dotar de sentido todos los eventos. El recuerdo cobra una gran centralidad en la obra de Arendt, en tanto que depende de un contexto de pluralidad, en el que cualquier sujeto podrá alcanzar un cierto grado de inmortalidad más allá de su muerte biológica. Al implicar toda acción un nuevo comienzo, se descarta una concepción de la historia que contemple un inicio y un final. La historia siempre está comenzando cada vez que tiene lugar una nueva acción y nunca encuentra un final, dadas las infinitas constelaciones que provocan las consecuencias de esta última. Esta incapacidad para controlar y conocer los efectos de las acciones es una de las fragilidades que Arendt identifica en la acción. Para responder a ella ?y también a su irrevocabilidad e imprevisibilidad? existen dos facultades, a saber, la promesa y el perdón, que logran alterar la temporalidad de los sujetos por ellas involucrados. En función de esto, buscaremos en este escrito articular sendas facultades con la memoria y el olvido.