El mestizo como resistencia en Felipe Guaman Poma de Ayala

FERNÁNDEZ PEYCHAUX, DIEGO ALEJANDRO

Figuras del discurso III, La violencia, el olvido y la memoria

Bonilla Artigas

Lugar: Cuernavaca; Año: 2019; p. 97 - 124

En suma, pareciera que lo mestizo supone un tipo de vínculo político surgido de la colonia que por extinción o asimilación la reproduce en el tiempo. No obstante, quisiera mostrar cómo en la Nueva corónica y buen gobierno de Guaman Poma de Ayala se desborda tal reducción. En su crónica aparece una figura mestiza resistente y potente, nutricia de formas diversas de lidiar con la violencia del conquistador. O, dicho de otro modo, allí se expresa una imaginación de la política capaz de concebir el fin del colapso del mundo que está "al revés" precisamente mediante el mestizaje. En efecto, quisiera mostrar el modo por el cual la Nueva corónica transita un pasaje desde lo mestizo como frontera de una ciudad pura hacia lo mestizo como apertura de un espacio de articulación entre elementos antagónicos, pero complementarios, donde, por lo tanto, nada culmina hibridado, unificado, sino que todo permanece manchado, abigarrado, en una pluralización contingente. A fin de ejemplificar este ejercicio de la imaginación se mostrará el mestizaje que Guaman Poma lleva a cabo en su obra entre el ayllu y el cabildo. Quizás, con este módico gesto, ese indio ladino que escribe con dificultad el castellano en américa durante el siglo XVII tenga bastantes cosas para decir hoy, en pleno siglo XXI, al transformar lo imposible en posible, lo impensable en pensable.