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La reducción de Santa Ana fue fundada originalmente en el año 1633 en la región del Tape por los padres Pedro Romero y Cristóbal de Mendoza. Su emplazamiento final, sobre la margen oriental del río Paraná, data de 1660. Este pueblo, en su período jesuítico, tuvo un perfil principalmente agropecuario y llegó a albergar 4.497 guaraníes (Poujade 2000). Allí quedó plasmada la impronta del Hermano Coadjutor Brasanelli, visible en la monumentalidad del conjunto. En el núcleo constructivo principal, sobreelevado con respecto a la plaza y a las tiras de viviendas, sobresalen las escalinatas cuadrangulares vinculadas al templo, y una semicircular que da acceso a la residencia. Los acontecimientos posteriores a la expulsión, específicamente para Santa Ana, estuvieron caracterizados por los enfrentamientos, saqueos y destrucciones, y por la presencia del naturalista francés Aimé Bonpland y el caudillo Nicolás Aripí. El objetivo de este trabajo es presentar una aproximación a la estructura en claustro vinculada con la residencia de los jesuitas, fundamentalmente en lo que hace a su materialidad. Si bien el Inventario de bienes del pueblo de Santa Ana (Bravo 1872) se presenta como una herramienta de suma importancia en el proceso de investigación, cabe preguntarse: ¿hasta qué punto lo que dice el texto es lo que se observa en el presente?, ¿cómo se presentan los restos actualmente?, ¿estamos en presencia de transformaciones constructivas ejecutadas en tiempos postjesuíticos?, ¿es posible identificar cada uno de los recintos in situ?, ¿qué consecuencias materiales produjeron los enfrentamientos entre las tropas paraguayas y quienes se encontraban en ese espacio? En este sentido, la Arqueología permite reflexionar mas allá de los textos, del ?deber ser? y desafía constantemente las interpretaciones. A partir de la aplicación de métodos y técnicas específicas centradas en lo material ?paredes, pavimentos, columnas, improntas, escalinatas, revoques,clavos, es decir, el registro arqueológico- es posible abordar este patrimonio desde otro lugar (Quiroga 2005) y continuar indagando a esta reducción en particular, que luego de cuatro décadas de investigaciones (por ejemplo: Carugo 1974, Poujade et al. 2007, Rocchietti y Poujade 2012) sigue generando interrogantes. Así, en este escrito, se presentan los avances de los trabajos de campo arqueológicos llevados adelante durante los últimos años en el sector de la residencia. Estos refieren a la delimitación de su estructura, identificación de espacios, vinculación con el templo, los talleres y el huerto, caracterización del sistema constructivo y de los materiales. Cabe aclarar que este trabajo se realiza en el marco de la investigación de carácter doctoral sobre la reducción de Santa Ana, sitio inscripto en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde el año 1984. Referencias bibliográficas: BRAVO, F. 1872 Inventario de los bienes hallados a la expulsión de los jesuítas y ocupación de sus temporalidades por decreto de Carlos III en los pueblos de misiones, fundados en las márgenes del Uruguay, y Paraná, en el Gran Chaco, en país de Chiquitos y en el de Mojos, cuyos territorios pertenecieron luego al virreinato de Buenos Aires. Madrid. CARUGO, E. A. 1974 Las ruinas jesuíticas de Nuestra Señora de Santa Ana, Provincia de Misiones. Departamento de Investigación Social. Facultad de Ciencias Sociales. UnaM. POUJADE, R. A. y Equipo. 2007. Aproximaciones la Reducción de Santa Ana y su contexto ?ARSA- Misiones- Argentina. Editorial UNaM. Posadas. POUJADE, R. A. 2000 Arqueología de las Reducciones Jesuíticas de Guaraníes de Misiones. Actas del I Congreso de Arqueología Histórica Argentina. Ed. Corregidor. Buenos Aires. pp. 541-552. QUIROGA, L.2005 Disonancias en Arqueología Histórica: la experiencia del Valle del Bolsón. Revista Werken Nº7: 89-109. ROCCHIETTI, A. M. y R. POUJADE 2012 ?Problemas metodológicos en la arqueología del Coty Guazú de la Misión de Santa Ana (Misiones, Argentina): una aproximación al modelo esperado?. En: Actas XIV Jornadas Internacional sobre las Misiones Jesuíticas. Bolivia. Publicación en CD.