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Santa Ana fue una de las 30 misiones definitivas fundadas y administradas por los religiosos de la Compañía de Jesús entre los Guaraníes. Su emplazamiento definitivo tuvo lugar en las márgenes del río Paraná en 1660 donde hoy encontramos sus restos. Su desarrollo no fue muy distinto de las otras doctrinas, al menos hasta 1768, momento de ejecución del real decreto de extrañamiento de los jesuitas. Con la llegada de franciscanos y administradores civiles sobrevino la decadencia de todo el sistema y el comienzo del fin. En 1817 Gaspar Rodríguez de Francia ordenó el saqueo y la destrucción de Santa Ana y otros pueblos en el marco de las guerras independentistas. En 1821, mientras que Aimé Bonpland realizaba ensayos de germinación de la yerba mate, Santa Ana sufrió otro ataque. El naturalista francés fue apresado en la residencia de la antigua misión.Si bien son abundantes las fuentes históricas que remiten a esta y otras misiones en tiempos de vigencia del sistema reduccional y posteriormente, todavía existen numerosos interrogantes para dar cuenta de los procesos ocurridos en el territorio misionero. Desde la Arqueología Histórica se busca ampliar la interpretación de los sitios y su contexto al poner en diálogo fuentes históricas y registro arqueológico. Con el objetivo de caracterizar esta iglesia de Santa Ana en particular y dar cuenta, desde la cultura material, de los procesos vinculados a su destrucción se llevaron adelante análisis macroscópicos a distinto tipo de materiales arqueológicos, entre ellos molduras, baldosas, revoques, pinturas murales, clavos y vidrios. En este trabajo se presentan los primeros resultados de los análisis de las tejas decoradas que cubrían el techo del edificio de mayor jerarquía de la misión.