Espinosa e a democracia na América Latina

MARIANA DE GAINZA

Sao Paulo

Mesa redonda; Mesa redonda 'Espinosa e a democracia na América Latina'; 2019

Departamento de Filosofia, USP

En medio de una América Latina convulsionada, nos planteamos otra vez ciertas cuestiones que podrían englobarse bajo el título de 'los usos de Spinoza'. ¿Cómo leemos a Spinoza hoy? ¿Para decir o sostener qué cosa? Hay una versión del spinozismo que, desde los años años 60 hasta la actualidad, trata de usar sus conceptos para pensar la conflictividad social y política. En esa versión, la filosofía spinoziana se modaliza como teoría de las insurrecciones democráticas o de la potencia de la multitud, y se muestra especialmente apta para ser recreada o apropiada en coyunturas de efervescencia social, es decir, en momentos en que las luchas sociales se exacerban. Sin embargo, la estabilización dogmática de esa perspectiva, en ocasiones, produce una forma de argumentación que, ante la 'evidencia' de que una parte de la sociedad se moviliza contra el Estado (sin importar qué parte sea, a qué clase social pertenece, con qué tipo de consignas o fines, en articulación con qué poderes, en qué contexto y con cuáles apoyos nacionales, regionales e internacionales, etc.), lee de modo inmediato esa movilización como la expresión de un movimiento democrático que se activa contra un gobierno autoritario. Hemos visto ese procedimiento discursivo funcionando en distintos momentos, y lo vemos nuevamente actuando en diversas interpretaciones que se hicieron sobre los últimos sucesos en Bolivia.