¿Ética o moral? Adorno y Spinoza para la crítica de la actualidad neoliberal

MARIANA DE GAINZA

Buenos Aires

Jornada; II Jornadas Nacionales ¿Cómo pensar el lazo social? Neoliberalismo, crueldad y política; 2018

Instituto de Investigaciones Gino Germani

Podríamos decir que hoy existe una especie de neo-spinozismo funcional al ethos neoliberal, asociado con la generalización de las retóricas y las interpelaciones que giran en torno a los deseos y a los afectos. Según esas perspectivas, que acompañan distintas reformulaciones de la estrategia política y comunicacional de las derechas globales, cada individuo es el sujeto de una autoconciencia afectiva que sabe reconocer lo que ama y lo que odia, y que defiende la libertad de decidir qué prefiere consumir. Sólo que esos productos, ideas, informaciones, creencias que espontáneamente 'prefiere' o 'elige' tienden a coincidir, casualmente, con lo que en otra escena ha sido definido como lo más adecuado para su específico perfil, en función de una convergencia virtuosa de las 'diferencias' hacia los fines de la expansión del capitalismo financiero global. Así, los requerimientos de la acumulación y las disposiciones afectivas de los sujetos en el capitalismo contemporáneo se reflejan y retroalimentan fluidamente. Contra ese ethos, la perspectiva de Adorno puede colaborar con la elaboración de un spinozismo crítico de los trazos dominantes de la subjetividad neoliberal.