Spinoza y Simondon: ontología y ética

MARIANA DE GAINZA

Buenos Aires

Congreso; Segundo Coloquio Internacional Gilbert Simondon; 2015

Entre perspectivas teóricas distintas, se pueden a veces identificar ciertas ?afinidades electivas? o resonancia conceptuales, una apelación recíproca que permite que los ámbitos de sus formulaciones se conecten de manera tal que que las nociones que están en juego en cada una de ellas ?crezcan? o adquieran mayores implicancias al verse iluminadas de manera nueva por otras filosofías. Afinidades electivas de esta índole fueron señaladas por Balibar en relación a las obras de Spinoza y Simondon, cuando mostró la productividad del concepto simondoniano de ?transindividualidad? para ensayar una actualización de la ontología spinoziana con vistas a la reelaboración de los fundamentos de las ciencias humanas y sociales. En esta oportunidad, a partir de las posibilidades abiertas por dicha aproximación entre Simondon y Spinoza, quisiera reconsiderar los comentarios que Simondon desliza sobre Spinoza en la conclusión de la Individuación, con la idea de poner en tensión ciertas líneas generales de la ontogénesis (simonondoniana) y la ética (spinoziana).