Humanismo crítico

MARIANA DE GAINZA

Topía. Psicoanálisis, sociedad, cultura

Topía

Lugar: Buenos Aires; Año: 2023 p. 10 - 11

1666-2083

En su último libro, Humanismo, impugnación y resistencia (Colihue, 2021), Horacio Gonzalez nos invita a relanzar la noción de ´humanismo´, pero agregándole el adjetivo ´crítico´, para interrumpir las asociaciones más inmediatas que genera una palabra ya demasiado gastada. Se trata de un llamado a volver a pensar los debates entre humanismos y anti-humanismos que se dieron en las épocas filosóficamente más vitales del siglo XX. En este artículo propongo una lectura de la filosofía de Spinoza como un ´humanismo crítico´, por la forma en que trabaja disolviendo y reelaborando las ideas clásicas sobre Dios y sobre lo humano, a través de una peculiar argumentación de estilo geométrico que funciona como una máquina que transforma la experiencia. ¿Anticipaba el dios spinoziano aquella muerte de Dios que le devolvía al hombre sus plenas potencias confiscadas por la alienación religiosa, permitiéndole (como pretendía el joven Marx) pasar a ´girar en torno de sí mismo, alrededor de su sol real´? O bien, ¿conecta mejor la perspectiva spinoziana con la filosofía crítica de los años 60, marcada por la muerte epistemológica del hombre, que no aceptará “ese sol real” identificado con las ilusiones propias del narcisismo de la humanidad? En cuanto la ontología spinoziana, interpretada como un movimiento general de desidentificación, puede aliarse con cierta disposición geométrica y lúdica presente en ciertos estructuralismos anti-humanistas, acompañamos por esta vía la sugerencia gonzaliana de que es necesario volver a transitar ´las grandes avenidas del antihumanismo´ para incorporarlas como fundamentos indispensables de un humanismo renovado.