El paraje de Ewan, un lugar de reunión Selknam

BOGDANOVIC IGOR; CAMAROS EDGARD; DE ANGELIS HERNÁN; LASA ADRIANA; MANSUR MARÍA ESTELA; MAXIMIANO ALFREDO; PARMIGIANI VANESA; PIQUÉ RAQUEL; VICENTE ORIOL

Arqueología de la Patagonia Una mirada desde el último confín

Utopias

Lugar: Ushuaia; Año: 2009; p. 941 - 956

Las investigaciones realizadas desde el año 2003 en Tierra del Fuego tuvieron por objetivo analizar sitios arqueológicos de la localidad Ewan. Esta se sitúa en la parte central de la isla, en zona de bosque caducifolio, que en tiempos históricos fue territorio de la sociedad Selknam. Aquí fueron identificados dos sitios, uno en un claro del bosque, donde todavía se conserva parcialmente la estructura de una choza (Ewan I); otro dentro del bosque, enterrado, formado por una estructura de menor envergadura (Ewan II). Ambos están separados por un área intermedia de unos 200 m. Esta estructuración del espacio es coherente con la que describen fuentes etnográficas para la ceremonia del Hain. Así, en el modelo que propusimos, Ewan I fue interpretado como la choza ceremonial y Ewan II como una unidad doméstica.Según los datos etnográficos, la celebracón del Hain era motivo de reunión de diversos grupos. Por ello, para contrastar el modelo, se debería poder documentar la existencia de diversas unidades habitacionales ocupadas por los participantes. Con este objetivo se llevaron a cabo nuevas prospecciones arqueológicas en el sector de Ewan II, utilizando diversas metodologías adaptadas a las características ambientales del bosque, en función de las hipótesis propuestas. En este trabajo presentamos la concepción del diseño y metodología de esta prospección y sus resultados.Las investigaciones permitieron detectar tres nuevas áreas de combustión, que elevan la cantidad de estructuras de la zona doméstica a como mínimo cuatro, y delimitar parte de la zona doméstica. La estructuración espacial de las unidades, así como los resultados de los diferentes análisis realizados (arqueoafaunísticos, arqueobotánicos, etc) en Ewan I y Ewan II permiten confirmar el modelo propuesto sobre el uso ceremonial del sitio.