"El populismo y la representación de proximidad"

ANNUNZIATA, ROCÍO

Buenos Aires

Mesa redonda; Diálogo sobre populismos; 2018

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales

La exposición se propone reflexionar sobre la especificidad del populismo en el contexto de lo que se denomina "representación de proximidad": se trata de un formato representativo en el que se favorece la "identificación anti-carismática" entre representantes y representados, presentándose los primeros como "personas comunes", capaces de compartir las experiencias singulares de los segundos, de comprender sus vivencias cotidianas, de prestar atención a y de escuchar sus inquietudes y necesidades. Partiremos de una diferenciación de dimensiones de la representación política. La primera dimensión es la cognitiva, que designa el modo o los medios con los que los representantes conocen las realidades y los problemas de los representados. La segunda dimensión de la representación es la volitiva, que designa el modo o los medios con los que se forma la voluntad política. Finalmente, la tercera dimensión de la representación es la que podemos llamar figurativa, y designa el modo o los medios con los que el poder se pone en escena y transmite una imagen de sí mismo. Luego de definir estas tres dimensiones, y asumiendo que se han generalizado los rasgos de un formato de "representación de proximidad", nos preguntaremos: ¿qué es lo que distingue a un líder populista en este contexto? La hipótesis que propondremos para responder a esta pregunta es que la diferenciación entre las tres dimensiones de la representación podría resultar un aporte para la comprensión y conceptualización de fenómenos políticos contemporáneos que se conocen generalmente como "populistas" o "neo-populistas": son casos de líderes muy activos en la creación del juicio y la voluntad política y que muestran al mismo tiempo una figuración del poder con rasgos intimistas exacerbados. El populismo podría pensarse entonces como una forma de representación política elitista y delegativa en cuanto a la voluntad y el conocimiento, pero de proximidad en cuanto a su modo de figuración.