La sociología del desarrollo y la modernización y el pensamiento económico estructuralista. Vínculos estrechos y limitaciones comunes

TRUCCO, IGNACIO; LAUXMANN, CAROLINA

Ciudad de México

Congreso; XXXIII Congreso Latinoamericano de Sociología; 2022

Asociación Latinoamericana de Sociología

En las últimas dos décadas ha podido constatarse un creciente interés por el estructuralismo latinoamericano. Sin embargo, esta recuperación todavía se encuentra en proceso de desarrollo y muchos aspectos permanecen inexplorados al menos en su adecuada profundidad. En este contexto, el trabajo parte de observar cierta vacancia en el análisis de las influencias teóricas que la sociología del desarrollo y la modernización tuvo sobre las ideas y observaciones que caracterizaron al pensamiento económico estructuralista en América Latina. En particular, las investigaciones dedicadas a esclarecer las influencias teóricas que ayudaron a dar forma a la célebre perspectiva con sus orígenes en la CEPAL, se basaron en un recorte disciplinar que tuvo la desventaja de dejar fuera el universo conceptual de la sociología del desarrollo (o de la modernización) cuya influencia fue más o menos evidente, aunque no haya hecho todavía un balance exhaustivo sobre hasta qué punto y de qué manera se produjo dicha influencia.Puesto de un modo más específico, las teorías de la modernización de América Latina, bajo la influencia del pensamiento socio económico weberiano, cuya recepción se consolida en las décadas de 1950 y 1960 (en buena media bajo tamiz que le imprimió su reconstrucción parsoniana en el período de postguerra) (Escobar & Ribes, 2020; Laiz, 2012; Laiz & Weisz, 2015), tiende puentes evidentes con el estructuralismo, aunque no necesariamente sean claras la conexiones conceptuales y sus implicancias.Ante esta caracterización el trabajo se traza tres objetivos específicos. Por un lado, mostrar cómo la recuperación y reconstrucción de las ideas estructuralistas, ha perdido de vista la influencia de la sociología del desarrollo o la modernización, restringiendo su mirada al campo disciplinar de la teoría económica economía. En segundo lugar, se muestra cómo las ideas básicas de la sociología del desarrollo o la modernización en América Latina se conectan explícita, institucional y teóricamente con el pensamiento estructuralista. Se muestra cómo particularmente es la teoría de la estructuración social latinoamericana compuesta por la sociología de la modernización la que constituye una pieza clave del análisis económico estructuralista. Finalmente, se evalúan las limitaciones que enfrentó esta corriente sociológica al momento conceptualizar lo moderno y su modulación latinoamericana y cómo dichas limitaciones se trasladaron al seno del pensamiento económico estructuralista. En particular se argumenta que tendió a predominar una interpretación de lo moderno, anclada en un horizonte histórico de secularización ya realizado en los países centrales, captado a través de uno de sus emergentes principales como lo fue el espectacular desarrollo tecnocientífico. Ello colocó a América Latina en una sociedad en eterna transición y obturó la posibilidad de componer una teoría de ésta como una modulación específica de la modernidad no asimilable a la vía de los países noroccidentales.