La acción comunicativa como mediación en el proceso de evolución socio-cultural.

MATÍAS CRISTOBO

Córdoba

Encuentro; Semana del Comunicador; 1998

Escuela de Ciencias de la Información UNC

Este trabajo se propone analizar el proceso de racionalización social desde las categorías de la acción comunicativa en la teoría de Jürgen Habermas. Para ello realizaremos, en primer término, una breve introducción que nos permitirá situarnos en este cambio de paradigma y observar las consecuencias que este acarrea para las ciencias sociales. Posteriormente, se considerará como Habermas analiza el paso desde la interacción mediada por símbolos a la interacción regida por normas mediada lingüísticamente, utilizando conceptos de Mead como game y adopción de la actitud del otro. Esto nos permitirá reconstruir también el concepto de identidad individual, es decir, en un plano ontogenético. Para comprender el origen de las identidades sociales y llenar este vacío filogenético, Habermas recurre a la teoría de la solidaridad social en Durkheim tomando en cuenta sus consideraciones acerca del consenso básico asegurado por el rito. Una vez realizado esto, podremos ver el surgimiento del habla proposicionalmente diferenciada y la escisión de los tres componentes que estaban fundidos en una unidad (asertórico, normativo y expresivo). Estos tres componentes corresponden, a su vez, a tres ámbitos o mundos diferenciados, a saber: el objetivo, el subjetivo y el expresivo.