Identidades deportivas y prácticas discriminatorias

BUNDIO JAVIER

La Plata

Jornada; VII Jornadas de Sociología de la UNLP; 2012

A partir de 1970 se evidencia un cambio en el contenido de los cantos de cancha convirtiendo a lamuerte simbólica del "otro" en un tópico recurrente en este tipo de discursos (Archetti, 1985). Apartir de entonces se generaliza la práctica de entonar cantos que expresan prejuicios basados enla pertenencia étnica, nacional, sexual o de género. Las investigaciones desarrolladas dentro delmarco de la Teoría de la Identidad Social (Tajfel & Turner, 1979) demostraronexperimentalmente que la competencia inter-grupal por recursos subjetivos es condiciónsuficiente para el desarrollo de prejuicios, ya que los individuos tienden a maximizar lasdiferencias inter-grupales con el objetivo de mantener una identidad social positiva. Losresultados preliminares del análisis de registros audiovisuales de la performance de variashinchadas indican que mediante el aliento los simpatizantes establecen una identidad socialpositiva a través de la celebración del ?nosotros? y la discriminación. Mediante el estudio de loscantos de cancha en una dimensión sincrónica y diacrónica es posible realizar un mapa de ladiscriminación en el fútbol y analizar la forma en que se han naturalizado prácticasdiscriminatorias y discursos prejuiciosos a lo largo del tiempo.