Concepto - Esquema - Imagen: un delicado equilibrio para el idealismo trascendental

MIGUEL ALEJANDRO HERSZENBAUN

Buenos Aires

Simposio; I Simposio Internacional del Grupo de Estudios Kantianos; 2011

Instituto de Filosofía (FFyL UBA), Grupo de Estudios Kantianos y Academia Nacional de Ciencias

El Capítulo dedicado al ?Esquematismo Trascendental? de la Crítica de la razón pura ha sido objeto de intensos debates. En ?The Schematism and Empirical Concepts?1, Robert Pippin nos ofrece una interpretación del esquematismo que tiene la enorme virtud de transitar dos caminos de análisis que se combinan de forma prometedora. La primer línea de análisis sería una crítica interna, esto es, el análisis del esquematismo propiamente dicho, intentando comprender a qué pregunta pretende responder el mentado capítulo y cómo logra hacerlo. La segunda línea de análisis vincula la problemática del esquematismo con la filosofía teórica kantiana en general, indicando los peligros que correría el idealismo trascendental ?frente al racionalismo dogmático, el empirismo escéptico y el idealismo? si acaso el esquematismo (especialmente, el esquematismo de los conceptos empíricos y matemáticos) fracasase en cumplir las funciones que le son propias. De esta forma, intentaremos especificar la clave de lectura propuesta por Pippin para comprender el Esquematismo kantiano a través del problema de los universales, a la vez que intentaremos dar una respuesta a los riesgosos problemas que Pippin habría descubierto al interior del esquematismo matemático y empírico. Estos supuestos riesgos merecen especial atención, puesto que, según Pippin, en caso de no ser resueltos, podrían poner en jaque al Idealismo Trascendental, derribando su delicado equilibrio entre racionalismo y empirismo.