La tensión retórica entre paridad y hegemonía en la inscripción jeroglífica del tratado egipcio-hitita entre Ramsés II y Hattusili III

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

Alcalá

Jornada; Primeras Jornadas Estudiantiles de Egiptología de la Universidad de Alcalá (JEE-UAH); 2021

Universidad de Alcalá

Esta comunicación parte de la constatación de que existe cierto consenso en considerar que, lejos de constituir un ejemplo de acuerdo de sumisión o vasallaje, el tratado egipcio-hitita responde a la lógica de un convenio equitativo, basado en el equilibrio *inter pares*. Frente a esa aparente simetría, sin embargo, un examen más cercano del texto conservado en la versión egipcia permite identificar una serie de dispositivos empleados por el rey para transformar un tratado bilateral en un verdadero instrumento de poder imperial. En este trabajo, precisamente, mi objetivo será analizar el texto egipcio del acuerdo, de modo de identificar el vocabulario referido a la igualdad (incluyendo los paralelismos, las repeticiones y los términos propios de la reciprocidad) y aquel léxico mediante el cual Ramsés II consigue separarse de su contraparte. A la luz de la teoría retórica y de los estudios sobre performance, que pretenden identificar los modos a partir de los cuales los textos dependen de su contexto de presentación y de sus condiciones de enunciación, es posible reconocer estos dispositivos imperialistas (algunos muy sutiles) en la propia inscripción del tratado.La hipótesis de esta ponencia es que un análisis del léxico incluido en la versión jeroglífica del tratado egipcio-hitita permite dar cuenta de la implementación de una estrategia retórica destinada a consagrar un poder político-religioso que, sin poner en crisis la ?reciprocidad? del acuerdo internacional, deja entrever las bases de un vocabulario imperial y transmite, en términos performativos, un mensaje claro de hegemonía jurídica sobre locales y extranjeros.