“Género, mito y derecho: Clitemnestra ante el tribunal en Contra la madrastra de Antifone (1.17)”

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

Morón

Jornada; I Jornada sobre Historia de las Mujeres y Problematicas de Généro “Mito y marcas de género en la Antigüedad”; 2007

Cátedra Abierta de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía, Ciencias de la Educación y Humanidades de la Universidad de Morón

Acostumbrados a presenciar la representación de la saga de los Atridas sobre la escena trágica, los espectadores del juicio contra la madrastra (Antifonte 1) tenían sin duda en su acerbo cultural una visión muy definida del personaje, de su crimen y de la necesidad de su punición en manos del vengativo Orestes. Y si en las tragedias representadas –pensemos en Esquilo- el único destino posible para la cruel esposa era la muerte, en el ámbito institucionalizado de la justicia ática la condena a la pena capital se presentaba lógicamente como el único corolario imaginable. En este sentido, teniendo en cuenta el sustrato ideológico compartido por el logógrafo, el cliente y los ciudadanos del jurado, el pasaje 1.17 (en el que la madrastra es comparada a Clitemnestra) es útil a la hora de consolidar la dramatización como una táctica argumentativa privilegiada para reforzar con las palabras la imagen negativa de la madrastra. A la luz de la rápida remisión explicita y de un campo semántico sutil que se percibe en todo el discurso, mostraremos que su asimilación directa con el imaginario consolidado de una figura reconocida por todos se torna un mecanismo más que capaz para connotar su actitud y generar con ello el rechazo de los oyentes. De la amante de Egisto a la acusada, de Agamenón a la víctima masculina y de Orestes al querellante, el propósito de este trabajo consiste en mostrar cómo el sistema de equivalencias de roles y paralelismos que deja traslucir la referencia se revela como adecuado a la hora de comprender a fondo la lógica subyacente a la estrategia forense implementada. Mediante esta analogía que traslada el mito al campo del derecho, Antifonte ha logrado recrear frente al auditorio de la corte una imagen negativa de los peores defectos del género femenino que sirve, por un lado, para fortalecer la imputación a través de un recurso dramático eficaz y, por el otro, para construir un perfil del carácter de la madrastra adecuado a la intencionalidad jurídica del denunciante.