“Impiedad, sacrilegio y misterios femeninos: fracasos de la justicia divina en Tesmoforiantes de Aristófanes”

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

San Martín

Jornada; Primera Jornada de Filosofía Antigua “Legalidad cósmica y legalidad humana en el pensamiento clásico”; 2009

Centro de Estudios de Filosofía Antigua de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de San Martín (Campus Miguelete)

Si a fines del s. V a.C. se percibe en Atenas un clima de discusión –promovido en el seno del pensamiento sofístico– acerca del relativismo del derecho, no debe llamar la atención que la comedia aristofánica se proponga, como estrategia de género, llevar hasta el extremo la crítica al absolutismo jurídico y postular una imagen imperfecta y subordinada de los principios de conducta impuestos por los dioses. El objetivo de la presente comunicación consiste, por lo tanto, en relevar cómo la consagración del carácter convencional (y, por ende, discutible) de las leyes naturales se delinea en Tesmoforiantes a partir del reemplazo gradual de un ámbito religioso por un espacio eminentemente político, en el que se termina consolidando la oposición entre el castigo de los dioses, propio del universo trágico, y un derecho positivo ateniense citado y manipulado en la comedia por los personajes femeninos.