Hacia una semántica erótico-judicial de la antítesis eiságein / aphiénai en Ecclesiazusae de Aristófanes

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

Morón

Jornada; II Jornadas sobre el Mundo Clásico "La presencia de lo femenino y lo masculino en el mundo clásico"; 2004

Facultad de Filosofía, Ciencias de la Educación y Humanidades de la Universidad de Morón

En esta ponencia –enmarcada en un Proyecto de Investigación UBACyT sobre “Género, hegemonía y trasgresión en la Grecia Antigua”, bajo la dirección de la Prof. Elena Huber- partimos de los mecanismos cómicos de inversión impuestos por la ‘performance’ dramática y pública de los personajes femeninos en Ecclesiazusae. A partir de un estudio filológico del texto aristofánico, resulta evidente que la presentación de las mujeres nos descubre un espacio conflictivo delineado en función de un juego de oposiciones subyacente. Frente a la dualidad hombre-mujer, cuyos límites parecen desvanecerse en el universo resemantizado de la comedia, encontramos otros cruces significativos complementarios (juventud/vejez, por ejemplo) que contribuyen a evidenciar una verdadera política consagradora de la alteridad. Siguiendo esta lógica, no sorprende que los parámetros de la violencia sexual se vean plenamente trastocados: no sólo se propone en la obra que ya no exista castigo para el delito de violación -penado en Atenas-, sino que vemos cómo el rol del hombre joven, prototipo del agresor, se vuelve para los espectadores una víctima de los arrebatos de mujeres violadoras. Los vv. 877-1111 muestran en práctica las consecuencias tragicómicas del nuevo régimen: el enfrentamiento de las dos viejas desgreñadas por tener sexo con un muchacho conduce a una fundamentación basada en la legislación vigente y conforma un verdadero ejemplo de oratoria forense. La permanente recurrencia, en este pasaje, de un sistema de verbos referidos semánticamente a un léxico judicial -polarizados en la oposición eisagein / afienai- se ve potenciada por la posibilidad de una lectura en clave erótica: “llevar a juicio” frente a “sobreseer de un cargo” no son sólo, a su vez, metáforas del matrimonio y del divorcio, respectivamente; también implican, en forma indirecta pero elocuente, una alusión a la dinámica del acto sexual. Esta plurivalencia de sentidos –que incluye lo legal, lo conyugal y lo amatorio- refuerza en esencia desde la multiplicidad los alcances extremos de la trasgresión cómica.