De Dicéopolis à Platon. Comédie et anti-comédie dans l?*Apologie de Socrate*

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

Créteil

Jornada; Journée d?Études ?Comédie, tragédie et rhétorique dans l?Apologie de Socrate?; 2020

Faculté de Sciences Humaines, Université de Paris-Est-Créteil

Je propose dans cette intervention de reprendre le dossier apporté par les comédies d?Aristophane afin d?examiner d?autres liaisons possibles que Platon, en tant que grand connaisseur du genre comique, pourrait avoir repris face à ses lecteurs dans l'*Apologie de Socrate*. Je viserai ici à récupérer la valeur de l?acte de défense en termes juridiques, considéré évidemment comme la réponse judiciaire à une accusation réelle, pour revisiter quelques aspects qui, à mon avis, ont été assez négligés lorsqu?il s?agit d?évoquer des relations qui peuvent avoir été bâtis d?un point de vue littéraire lors du rencontre poétique entre l?*Apologie* et les comédies. Je vais essayer de montrer que le dispositif textuel que Platon met en place en relation avec la comédie doit être reconsidéré lorsque nous examinons les résonances des premières pièces d?Aristophane, notamment des *Acharniens*. À cause du temps qui m?a été imparti ce matin, je vais me limiter à faire le point sur les *Acharniens*, mais il faut souligner d?avance que mon exposé ici fait partie, bien sûr, d?une recherche beaucoup plus large concernant les réverbérations du corpus aristophanien chez Platon, surtout autour des aspects liées à la justice ou aux aspects juridiques de l?Athènes classique qui m?intéressent particulièrement depuis des années.