¿Un Olimpo democrático? El anti-imperialismo divino y las alteraciones cómicas de la normatividad política en Aves de Aristófanes

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

Moron

Jornada; VII Jornadas sobre el Mundo Clásico "Formas de la violencia en el mundo antiguo"; 2014

Universidad de Morón,Facultad de Filosofía, Ciencias de la Educación y Humanidades

Desde una lectura en clave política, esta ponencia procura examinar de qué modo el mundo divino representado en la comedia Aves (414 a.C.) se ve sumido cómicamente en las particularidades humanas del ejercicio democrático. Así, frente a la progresiva centralización del poder en el plano "mortal" de que se da cuenta en la obra (que, como ya hemos demostrado, desembocará en una divinización de su protagonista Pisetero), el ámbito de los dioses "inmortales" se construye en términos antitéticos a imagen y semejanza de una pólis griega signada por el debate colectivo. En esta alteración profunda de la normatividad esperable, los dioses que se ven sitiados por la nueva ciudad de las nubes deciden elegir por votación a los embajadores plenipotenciarios que los representarán en la misión diplomática, negociación destinada a preservar ?paradójicamente? el régimen tiránico de Zeus. Al construir el universo divino a partir de un vocabulario propio de la demokratía ateniense, la comedia consagra ?en un tiempo determinado por las reflexiones de los sofistas? el sustrato convencional de los sistemas soberanos de gobierno. El género cómico, en definitiva, se apropia aquí de la dimensión política para explorar sus límites y subvertir la lógica normativa del juego imperialismo/democracia. Con todo ello, alterar la tajante división entre hombres y dioses mediante el trastorno de categorías del orden de lo público resulta un mecanismo eficaz para provocar risas y despertar reflexiones críticas en los espectadores de la comedia respecto del ejercicio del poder en tiempos de conflicto armado.