El comediógrafo ebrio y sus deberes maritales: Cratino y el imaginario jurídico del divorcio en la trama de Pytine (Sch. Ar. Eq. 400a)

BUIS, EMILIANO JERÓNIMO

Buenos Aires

Jornada; XV Jornadas de Estudios Clásicos "Res Publica: Sociedad, gobierno y bien común"; 2011

Instituto de Estudios Grecolatinos ?Prof. F. Nóvoa?, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica Argentina

La copiosa presencia de alusiones jurídicas en las obras de Aristófanes, que se hace notoria en múltiples niveles, es indicio de las complejas vinculaciones que entabla el género cómico con el universo del derecho a fines del s. V y comienzos del IV a.C. Hemos advertido ya en trabajos previos que, con mayor o menor grado de intensidad, el sustrato legal de la Atenas clásica resulta permanentemente apropiado, adaptado, sometido a crítica y subvertido sobre el escenario cómico en la totalidad del corpus aristofánico, desde Comensales hasta Riqueza. El profundo conocimiento con que contaba el auditorio justifica, pues, este permanente recurso a los referentes judiciales y forenses como objeto de burla y como material humorístico. En el marco de una propuesta que procura extender estas conclusiones parciales a los llamados "rivales" de Aristófanes y continuando la línea planteada en nuestros trabajos previos sobre Éupolis, nos ocuparemos aquí de recuperar las particularidades de una "justicia cómica" en Cratino. En concreto, el modesto propósito de esta ponencia consiste en examinar en clave jurídica ciertos testimonios referidos a la comedia Pytíne ("La petaca") que, como sabemos, fue representada en las Grandes Dionisias del 423 a.C.