El lugar del confucianismo en el orden social

GUSTAVO SANTILLÁN

Anuario de la Escuela de Historia

Ferreyra Editor

Lugar: Córdoba; Año: 2007 vol. VI p. 67 - 84

1666-5856

En este trabajo se intenta especificar al confucianismo durante la China de la Dinastía Han, y situarlo en relación a su contexto político, social y cultural, y al fondo común y previo de pensamiento chino. Se sostiene que el confucianismo constituyó entonces una ideología, en relación con los aparatos ideológicos del Estado. Dicha ideología funcionó como legitimadora de la dominación a través del saber, y de las relaciones entre el Centro imperial y la sociedad, y entre el Emperador y los letrados. Se exponen en primer lugar aquéllas nociones que se señalan como constitutivas del fondo común del pensamiento chino, pero para mostrar inmediatamente que éstas están en relación con ciertas características igualmente básicas de la vida social y política en la China antigua. Se da cuenta a continuación de las transformaciones históricas fundamentales que sirven de marco antecedente a la consolidación del confucianismo como ideología oficial. Se revisan seguidamente ciertas ideas fundamentales de la ortodoxia confuciana acerca del orden político y social, para especificar luego cómo se vinculan con el lugar del letrado en relación al poder político. Se ofrecen conclusiones preliminares en el último apartado.