CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

Las distintas versiones del relato sobre el origen de Susques precisan cómo, en torno a la aparición de una imagen de la Virgen de Belén, las familias que vivían al norte y al sur del actual poblado se reunieron por primera vez. A través de la construcción material de un templo para alojar a esta imagen, con el trabajo conjuto de norteños y sureños, habría comenzado a existir Susques tal como lo conocemos. Históricamente, en torno a estas dos secciones se han organizado social y espacialmente las familias de Susques. Es así como el sistema local de cargos, la espacialidad del poblado y el repaje periódico del templo, surgían de la complementariedad entre norte y sur. Aunque hoy en día la existencia de estas secciones puede no ser tan evidente, para muchas personas la pertenencia a una u otra es una cuestión central. El rodeo de burros y, especialmente, el carnaval de cajeros siguen siendo las máximas instancias colectivas en las que se ponen en juego las particularidades de norteños y sureños. En esta presentación, en base al trabajo de campo que venimos realizando en Susques, nos proponemos analizar el despliegue espacial que presenta el carnaval considerando cómo a lo largo de su celebración las trayectorias de las cuadrillas de cajeros de cada sección vinculan lugares específicos, rearfirmando vínculos sociales en una lógica multiescalar en la que lo doméstico se integra en lo comunitario. En este sentido, a través del carnaval se actualizaría y reforzaría aquel momento de encuentro entre norteños y sureños que conformó Susques. Finalmente, consideraremos la articulación con el carnaval de comparsas que se desarrolla en paralelo, y cómo en este último, iniciado en las últimas décadas, se evidencian nuevamente algunos de los elementos que definen a la celebración de los cajeros.

enviar mensaje