Feminismos y colonización discursiva

LAURA ZAMBRINI

La Plata, Buenos Aires

Congreso; XlV Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA); 2013

ALADAA

Pensar la consolidación de la modernidad como un proceso inherente al colonialismo supone asumir la negación y el oscurecimiento histórico de otras formas de pensamiento y de vidas, en virtud de la construcción de otredad y alteridades. Hoy día, algunas vertientes del campo académico (en especial, los estudios de género) han incorporado la perspectiva de la interseccionalidad entre categorías tales como clase, raza, etnia, género, para dar cuenta de la situación de opresión de las minorías silenciadas por el mundo occidental. Partiendo de estas premisas, mi trabajo propone analizar la impronta del denominado giro de-colonial en los estudios de género actuales, con el fin de echar luz sobre las problemáticas de aquellas otredad(es), no siempre consideras por el feminismo hegemónico. En este sentido, la perspectiva de la interseccionalidad como marco teórico habilita a rendir cuenta de la configuración cruzada de las relaciones de poder. Por un lado, denuncia el proceso histórico de colonización discursiva que ha operado arbitrariamente, también en el campo académico, mediante el uso de categorías con las cuales se intenta producir conocimiento, pero producidas en otros contextos. Y por otro lado, evidencia cómo los discursos con fines emancipatorios (tal como el discurso feminista), también pueden contener implícitas exclusiones no dichas en su interior.