Nuevas preguntas sobre una antigua federación. Algunos aportes en torno a la Federación Qharaqhara (Charcas, siglo XVI)

PAULA CECILIA ZAGALSKY

Sucre

Congreso; VIII Congreso Internacional de Etnohistoria; 2011

Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia, Archivo de La Paz, Carrera de Historia de la UMSA, Sociedad Boliviana de Historia, Agencia española de coop. Internac, Cooperación francesa

Este trabajo ofrece una relectura sobre la existencia prehispánica y colonial de algunas entidades que habrían integrado la Federación Qharaqhara y que la etnohistoria ha concebido como grupos étnicos y jefaturas. Nuestra exploración apunta a observar el carácter histórico y las formas maleables de la identidad en un período de profundas y complejas transformaciones, en el que la dominación colonial impuso rupturas del orden precedente, pero también permitió la emergencia de adaptaciones creativas, resistencias larvadas y la creación y recreación de identidades étnicas y políticas. Para ello, revisitamos las primeras cédulas de encomienda y la información que proveen sobre los grupos integrantes de la Federación Qharaqhara, reflexionando, además, sobre el origen de esas informaciones. Contrastamos los datos tempranos con documentación posterior del siglo XVI, en función de refinar nuestro conocimiento sobre algunas entidades sobre las cuales las fuentes tempranas resultan ambiguas o bien sólo nos ofrecen silencios. "Moromoro" constituye un ejemplo de esa ambigüedad. Los estudiosos afirman que tal fue el nombre de un grupo étnico prehispánico encuadrado dentro de la mitad Chaquí de la Federación Qharaqhara. Por nuestra parte, debatimos tal aseveración sobre la base de la crítica documental, proponiendo nuevas interpretaciones. Asimismo, exploramos el silencio que las cédulas de encomienda abrigan en torno a la mayor parte de los colectivos indígenas que, de acuerdo a los registros coloniales, constituían la mitad Chaquí de aquella Federación: visisa, tacobamba, colo y picachuri. Sobre tales omisiones, aportamos hipótesis explicativas.