La identidad “narrativa” en Hannah Arendt. Una crítica de la interpretación de Paul Ricoeur.

DI PEGO ANABELLA

La Plata

Jornada; VII Jornadas de Investigación en Filosofía; 2008

Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata

Paul Ricoeur ha desempeñado un papel fundamental en la recuperación que la filosofía francesa realizó de la obra de Hannah Arendt. A partir de la lectura de Ricoeur que la sitúa en una perspectiva narrativista, los textos de Arendt nos interpelan especialmente en relación con las problemáticas de la historia y de la identidad personal. En este trabajo, nos concentraremos en la reconstrucción de los aportes de Arendt para pensar la identidad personal, al tiempo que someteremos a análisis la interpretación de Ricoeur. Nuestra tesis es que la identidad narrativa no agota el tratamiento arendtiano de la identidad, sino que su abordaje introduce, al menos, otra dimensión que puede resultar relevante para pensar algunas problemáticas políticas actuales. Antes de adentrarnos en el desarrollo de esta tarea, quisiéramos aclarar que debido a la extensión limitada del presente trabajo, nos restringimos a los libros de Ricoeur: Tiempo y narración III y Sí mismo como otro, no pudiendo abordar en esta ocasión las reformulaciones que ha llevado a cabo en su obra posterior La memoria, la historia, el olvido como así tampoco en Caminos del reconocimiento. Sin lugar a dudas, esto constituye una tarea pendiente que emprenderemos en otra oportunidad, para la que empero, las siguientes reconsideraciones en torno de la identidad narrativa constituyen un aporte preliminar relevante