La antinomia husserliana ontología social-historicidad según Merleau-Ponty. Reflexiones en torno al vínculo entre fenomenología y ciencias sociales

ALEXIS EMANUEL GROS

Phenomenology 2010. Volume 2. Selected Essays From Latin America. Traversing Multifarious Dimensions of Wordly Phenomenology.

Zeta Books

Lugar: Bucarest; Año: 2010; p. 91 - 113

Este trabajo es parte de un proyecto de investigación más amplio, en torno a losaportes que el análisis de la antinomia husserliana ontología social-historicidad puede brindarle ala reflexión epistemológica en las ciencias sociales. Nos centraremos en el abordaje que Merleau-Ponty realiza de esta antinomia a partir de un texto clave: Les sciences de l´homme et la phénoménologie, haciendo especial hincapié en los matices de la particular apropiación que el fenomenólogo frances lleva a cabo del pensamiento de su maestro. Partimos de la siguiente hipótesis: de acuerdo a Merleau-Ponty, la concepción husserliana de losvínculos entre esencias e historicidad evoluciona. a) El primer Husserl, aún un cartesiano, concibe la esfera de las esencias como absolutamente divorciada de la contingenica de la historia. b) El Husserl de los últimos años -como le gusta llamarlo a Merleau-Ponty-, es decir, el Husserl de Krisis, se enfrenta a la dificil tarea de fundar las esencias en el Lebenswelt, concibiendo un nexo intrínseco entre ambas esferas.