Con Bourdieu y Contra Bourdieu. Reflexiones sobre la relación habitus y cuerpo

EDUARDO GALAK

Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva

ESEditoria

Lugar: Ciudad de Buenos Aires; Año: 2011; p. 38 - 56

El presente texto surge principalmente de tres fuentes: por un lado, de las reflexiones esbozadas en la Tesis de Maestría en Educación Corporal, titulada El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu. Un análisis de sus usos, sus límites y sus potencialidades; del escrito "Habitus y cuerpo en Pierre Bourdieu. ¿Historia, naturaleza, política, arqueología, genealogía?", presentado en la Mesa "Modos del cuerpo: prácticas, saberes y discursos"; y, tercera, producto de los debates allí suscitados. Este trabajo es, por ponerlo en términos utilizados por el propio autor, con Bourdieu, esto es, pretendiendo erigir al concepto cuerpo como uno de los conceptos fundamentales de su proyecto teórico; y contra Bourdieu, procurando esgrimir que decir que lo social es el encuentro de dos historias -la "historia hecha cosa" (el campo) y la "historia hecha cuerpo" (habitus)- reproduce una eternización y naturalización de las prácticas, deviniendo éstas en límite, y no expresando el sentido potencial ni de los conceptos de habitus y campo ni de la noción, central para este trabajo, de cuerpo.