¿Cómo resolver las encrucijadas del pasado? La Iglesia Católica, el perdón y la reconciliación, 1983-1987.

FABRIS, MARIANO

Jujuy

Jornada; I Jornadas Internacionales de Historia de la Iglesia y la Religiosidad y III Jornadas de Historia de la Iglesia en el NOA; 2010

Universidad Nacional de Jujuy-Universidad Católica de Santiago del Estero (UCSE- Sede Jujuy);

Las herencias de la represión estatal durante los años de la última dictadura constituyeron uno de los principales desafíos para la dirigencia política argentina desde el retorno democrático. Qué hacer con los militares responsables de las violaciones a los derechos humanos emergió como una cuestión de urgente solución. Muchas de las ideas que poblaron los discursos políticos fueron enunciadas previamente por los obispos argentinos o tuvieron una evidente raíz religiosa. Figuras relevantes del campo político, religioso y militar, repitieron discursos centrados en las ideas de reconciliación y perdón. Dando cuenta de la relevancia de las intervenciones episcopales sobre el tema, Sandrine Lefranc le atribuye a la Iglesia argentina la elaboración de ‘una doctrina de la reconciliación’, explícitamente disponible para su traducción política, sino jurídica.[1] Esta imagen, si bien resume  con bastante fidelidad la labor desarrollada por la institución católica, debe ser complejizada con la incorporación de otras voces que dentro del Episcopado plantearon una caracterización diferente de lo que debía ser la reconciliación. Estos serán los ejes a través de los cuales se abordarán los posicionamientos de los obispos frente a los procesos de enjuiciamiento de  militares iniciados en 1984. [1] Lefranc, Sandrine, Políticas del perdón. Ed. Cátedra, Madrid, 2008: 166.