Los democristianos: del régimen militar a los primeros pasos de la apertura política. La cuestión de los derechos humanos y el protagonismo del Episcopado, 1977-1981

FABRIS, MARIANO

Mar del Plata

Jornada; XVI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia; 2017

Universidad Nacional de Mar del Plata

El vínculo del Partido Demócrata Cristiano (PDC) con la Iglesia, y en particular con el Episcopado, no fue un tema demasiado abordado por la historiografía y la posible inclusión del partido y sus dirigentes dentro de la configuración católica sigue siendo un problema a indagar. Es verdad que el PDC se declaró aconfesional y que la jerarquía evitó pronunciarse en su favor, sin embargo, entendemos que es necesario abordar el problema en coyunturas específicas teniendo en cuenta diferentes formas de interacción entre los actores. Partiendo de esta consideración, nos centramos en la última dictadura y sostenemos que en el contexto caracterizado por la clausura de los canales de participación democrática y por el notable protagonismo de la jerarquía eclesiástica y dada la fragmentación y la debilidad del partido, los democristianos encontraron en los documentos episcopales y en las expresiones de algunos obispos, su principal fuente de inspiración y un recurso fundamental para legitimarse frente a un gobierno que se declaraba defensor de los valores cristianos. De esta manera, dejaron de lado su pretensión de autonomía y elaboraron discursos sobre la realidad en los que lo político apareció fuertemente imbricado con lo religioso. Esta interpretación se sostiene sobre el análisis de dos revistas publicadas durante la dictadura por un sector del Partido Popular Cristiano -una de las fracciones en que se dividió el PDC en 1972- Síntesis Socialcristiana, editada durante 1977, y Proyecto Socialcristiano, que apareció en 1980 y dejó de editarse dos años después. En estas publicaciones observamos el influjo de los documentos episcopales sobre los posicionamientos que los dirigentes democristianos asumieron frente a la situación que vivía el país, analizamos el papel que los mismos dirigentes le atribuyeron a los obispos en ese contexto e indagamos con mayor detenimiento en las lecturas que realizaron sobre las violaciones a los derechos humanos, la violencia política y la represión estatal. Nos detenemos en esta cuestión por varias razones. En primer lugar, porque se trata de un tema que llegó a constituir el nudo problemático central del proceso de reconstrucción democrática. En segundo lugar, porque fue un tema que despertó especial preocupación en la jerarquía católica que lo afrontó a través de sus propuestas reconciliadoras. En tercer lugar, porque del riñón de ese grupo de dirigentes que colaboraban en estas experiencias editoriales emergió en 1983 la candidatura de Augusto Conte, importante dirigente democristiano y referente de los organismos defensores de los DDHH