Neoliberalismo, desigualdad y pobreza

GIAVEDONI, JOSÉ G.

La pobreza es un problema

UNR Editora

Lugar: Rosario; Año: 2020; p. 19 - 34

En la campaña por la gobernación de la provincia de Santa Fe en 2011, quien fuera elcandidato por Cambiemos de Mauricio Macri, expresó que, si la pobreza es una preocupaciónde la izquierda pues, entonces, él era de izquierda. Al parecer, el sentido que sepretendía instalar en tiempos de pos-verdad, de fin de la Historia y de licuación de lasfronteras político-ideológicas, era que la sola preocupación por la pobreza ya legitimabasocialmente un discurso y una práctica, se la colocaba del lado de las grandes banderasde lucha que supieron enarbolar las diferentes tradiciones de izquierda a nivel global,diluyendo groseramente las diferencias entre derecha e izquierda. Ya no hay derechas niizquierdas, importa la preocupación por ?la gente? y esta preocupación se traduce hacialos más débiles en clave de ?pobreza?.Sin embargo, esto tiene su genealogía. Que el problema social, que la cuestión socialpueda y deba ser enunciada de esa manera, se explica por una serie de transformaciones que vienen sucediéndose, por lo menos, desde la década del 70 del siglo pasado4. El objetivodel presente trabajo es, entonces, ofrecer algunas claves para la discusión de este ordendel discurso en torno a la pobreza imperante en la actualidad.Para ello, en primer lugar, intentaremos circunscribir la discusión a partir del análisisque abre Foucault en sus clases de 1978 en torno al reemplazo de la pobreza relativa porla pobreza absoluta o, dicho de otro modo, del problema de la desigualdad al problema dela pobreza. De una sociedad que discutía los niveles de desigualdad y las distancias entrelos que más ganan y los que menos ganan, a una sociedad que divorcia estos polos, aleja aquienes ganan de quienes pierden, los ubica en registros diferentes y sólo resalta el relievede quienes han perdido haciendo recaer su explicación en causas internas a ellos, en otraspalabras, hacer una posible reconstrucción de cómo la pobreza se instala como discursodominante.Sin embargo, esto no quiere decir que diferentes corrientes del neoliberalismo, particularmentela Escuela Austríaca y la Escuela de Chicago, hayan abandonado la discusiónsobre la desigualdad, no lo han hecho, pero la sitúan en otro lugar y la inscriben bajo otrocódigo de funcionamiento. Por ello, en segundo lugar, trabajaremos la manera como elneoliberalismo asume la discusión sobre la desigualdad para concluir que, lejos de rehusarsea discutirla, no la silencia, no la oculta, no es el dato opaco del neoliberalismo, por elcontrario, la nombra, la visibiliza, la pone sobre la mesa.