Himnos griegos epigráficos e Himnos poéticos de transmisión manuscrita: hacia un estudio de su relevancia para la construcción de las identidades cívicas?.

DANIEL ALEJANDRO TORRES

Salta

Simposio; XXIII Simposio Nacional de Estudios Clásicos; 2014

Universidad Nacional de Salta - Bachillerato Humanístico

El objetivo de la comunicación radica en presentar una articulación entre perspectivas de análisis recientes sobre la lírica griega en general y sobre la himnodia en particular (Currie, 2005; Faulkner, 2011; Bouchon- Brillet-Dubois- Le Meur-Weissman, 2012, Kowalzig, 2008, Vamvouri Ruffy, 2004). Por un lado, se pasa revista a los testimonios de himnos epigráficos, que implican la pertenencia a un santuario o centro de culto, y al corpus de himnos de transmisión manuscrita, destacando el uso de tópoi comunes. Este examen conduce a reinterpretar la relación entre los llamados himnos "literarios" y los santuarios de los dioses a los que estaban dedicados los himnos. En segundo lugar,  se verifica la adaptación de esos tópoi en los poetas líricos Píndaro y Baquílides, que los  transfieren al elogio de los vencedores en las competiciones atléticas, incluyendo el elogio de los ancestros y de sus ciudades de origen. De este modo, el género de la himnodia proporciona una matriz para la composición y performance poético-musical del siglo V a.C. orientada a la  celebración de las diversas póleis griegas en una coyuntura de construcción y afianzamiento del panhelenismo. Del examen proseguido se desprende la configuración de una ética cívico-religiosa en el lenguaje poético griego.