TEXTOS OSCURECIDOS Y RELEGADOS: HERMES Y EL ORIGEN DEL HOMBRE SEGÚN EL TRATADO KORÉ KÓSMOU (CORPUS HERMETICUM 23)

DANIEL ALEJANDRO TORRES

Montevideo

Jornada; Terceras Jornadas Uruguayas de Estudios Clásicos; 2006

Universidad Metropolitana de Montevideo

La datación de los textos del Corpus Hermeticum (CH) en los últimos siglos de la Antigüedad tardía, realizado por Casaubon en el siglo XVII, tuvo por efecto el relegamiento del estudio de unas doctrinas que, revestidas de una expresión mitológica greco-egipcia, habían ingresado en el Renacimiento como textos fundadores de lo que entonces se presentaba como la más antigua sabiduría. En la presente comunicación se analiza el pasaje del extracto de Estobeo (I. 49. 44ss.), intitulado Koré Kósmou (CH 23), que presenta el mito antropogónico como instancia decisiva en el despliegue del cosmos, asignando un  rol central a Hermes en tanto formador del organismo humano. Se consideran testimonios complementarios de épocas anteriores (Supplementum Hellenisticum 21 –un cuasi-himno a Hermes), que presentan elementos comunes con la antropogonía hermética, y el testimonio de Heródoto 2. 67 sobre la temprana identificación de Hermes con el dios egipcio Thoth. Del examen proseguido se desprende la antigüedad de una doctrina oralmente transmitida hasta su fijación por escrito en la Antigüedad tardía, y que presenta como marca distintiva un mito sobre el origen del hombre y su destino póstumo (antropogonía y escatología). En este sentido, se tienen en cuenta dos aspectos: la filiación pitagórica común a los testimonios aducidos, y a su vez, la filiación egipcia de los saberes griegos. Como marco teórico de la exposición, se siguen los lineamientos de Susan Stephen (2003), atendiendo a la doble referencialidad greco-egipcia de los autores alejandrinos del período ptolemaico, que aquí se hace extensiva a la Antigüedad tardía.