La relación entre identidad de la Palabra y alteridad de los lenguajes en el pensamiento de Nicolás de Cusa

JOSÉ GONZÁLEZ RÍOS

La concepción cusana de la relación entre identidad y alteridad en Nicolás de Cusa

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2010; p. 307 - 314

Si bien es problemático establecer que Nicolás de Cusa haya desplegado en su obra una filosofía del lenguaje en sentido sistemático, no por ello deja de ser cierto que sus textos muestran un continuo y fecundo interés por los alcances expresivos de los diversos lenguajes para significar de modo conjetural la inalcanzable, incognoscible e inexpresable Palabra. Tanto las imágenes sensibles que configuran el lenguaje metafórico, las afirmaciones y las negaciones que conforman el lenguaje racional en la región de la oposición de los opuestos, aquellas formulaciones -como la coincidencia de los opuestos- que proceden de la unidad del intelecto, como aquel sugerido pero no practicable lenguaje divinal, del que sin embargo el Cusano habla en el Capítulo VI del Libro Primero del De coniecturis, pueden ser concebidos como aserciones positivas de la Palabra en la alteridad de los lenguajes.El propósito de este Capítulo es presentar la singularidad de cada uno de estos lenguajes con la finalidad de advertir la progresión que se establece entre ellos a la vez que su concordancia en la tendencia hacia una comprensión conjetural de la identidad de la Palabra.