Los nombres como determinaciones temporales del eterno concepto absoluto en el pensamiento de Nicolás de Cusa

JOSÉ GONZÁLEZ RÍOS

Tempo e Eternidade na Idade Média

Ediçôes Est

Lugar: Porto Alegre; Año: 2007; p. 144 - 151

El esfuerzo de este Capítulo es mostrar a través de distintas obras la constitutiva temporalidad de los nombres y el modo en el que tienden hacia una comprensión incomprensible del eterno concepto absoluto del que proceden, toda vez que la reflexión sobre el sentido de las distintas formulaciones del lenguaje para expresar la inexpresable esencia del intelecto divino o concepto absoluto ocupa un lugar destacado en la obra de Nicolás de Cusa (1401 – 1464). Pues ya en el primer testimonio sistemático de su obra, i.e. la prédica In principio erat Verbum (1428/30) el Cusano se pregunta por el modo de tratar a través de los nombres, que son temporales y finitos, sobre el primer principio, que es eterno e infinito, tal como se desprende de la proposición “finiti ad infinitum nulla est proportio” que Nicolás de Cusa asimila en el Sermón III Hoc facite (1431) y luego repite en el Capítulo III del Libro Primero de De docta ignorantia (1440), entre otros.