Académicos y peripatéticos en la cuestión de los universales, a la luz de la concordantia philosophorum de Nicolás de Cusa

JOSÉ GONZÁLEZ RÍOS

A recepção do pensamento greco-romano, árabe e judaico pelo Occidente Medieval

EDIPUCRS

Lugar: Porto Alegre; Año: 2004; p. 717 - 729

El Capítulo busca comprender la plaza que ocupa el pensamiento filosófico de Nicolás de Cusa (1401 – 1464) en el problema general de los universales en el siglo XV a través de la consideración sistemática de lo que en el Idiota. De mente (1450), da en llamar concordantia philosophorum. Para ello se realiza, en primer lugar, una presentación histórica de aquello que el Cusano seguramente entiende por el antagonismo entre académicos y peripatéticos. En segundo lugar, la consideración sistemática de los peripatéticos se desprenderá del análisis del Capítulo 2 del Idiota. De mente, mientras que la presentación de la posición de los académicos se ofrece a través de la exposición de la doctrina de la contracción, tal como es desarrollada por el Cusano en el Liber Secundus de De docta ignorantia. Finalmente, se intenta mostrar el modo en que en aquella fórmula de concordantia philosophorum Nicolás de Cusa resuelve y disuelve la tensión entre académicos y peripatéticos en una unidad superadora del dualismo.