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Este artículo explora la capacidad teórica del feminismo para revisar tanto la historia como el presente de Latinoamérica. A la luz de la teoría de género se indaga en la lógica de discursos decimonónicos, a fin de explorar la constitución de una ciudadanía desigual en el territorio que nos ocupa. Se avanza en la pregunta por el desarrollo de este espacio a partir de discutir la naturalización de una lógica opresiva, que se fundamenta en el reconocimiento de una racionalidad única, edificada en el formato paternalista que signó la constitución de los Estados Nacionales, forjando una integración social desigual.

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