Revisando la pareja naturaleza-cultura en el escenario del fin del mundo

NOELIA BILLI

Buenos Aires

Jornada; X Jornadas Nacionales de Antropología Filosófica; 2019

Universidad del Salvador e Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

En sus conferencias sobre Gaia de 2015, Bruno Latour retoma algunos de sus postulados sobre la insuficiencia de la pareja naturaleza-cultura para pensar el estado actual del mundo, algo que se hace aún más evidente ante la crisis ecológica global. Ya alrededor de los años 90, el pensador francés había analizado con detalle la lógica implícita que guiaba (para bien y para mal) los reclamos políticos acerca del medioambiente. En ambas ocasiones, Latour insiste en impugnar la idea de que la novedad política consista en la irrupción de la naturaleza (o el medioambiente) en el espacio público, pues para él se trata de algo mucho más inquietante: del fin de la "naturaleza" como concepto que permite resumir y pacificar las relaciones entre los humanos y el mundo. En esta comunicación, examinaremos el argumento latouriano en torno a la manera en que la naturaleza y la cultura (ya no) funcionan como hipótesis explicativa de la relación humanos-mundo, su estrategia de redistribución de la potencia de actuar y la propuesta de introducir a "Gaia" como alternativa (profana) a la noción de "naturaleza".