Ambigüedad y existencia del desaparecido. Acerca de los cuerpos espectrales

NOELIA BILLI

Buenos Aires

Seminario; V Seminario Internacional Políticas de la Memoria ?Arte y memoria. Miradas sobre el pasado reciente?; 2012

Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti (Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos - Ex ESMA)

El presente es asaltado fantasmalmente por los reclamos de justicia que vienen del pasado y del por venir. El espectro no depende de la conciencia viva de una persona, por cuanto las redes en las que se entrama van más allá de lo personal y de lo vivo. Si ello se articula con la desaparición de los detenidos y asesinados por el terrorismo de estado, esta puede ser concebida como un no (paso) más allá hacia el sobrevivir, donde la materia deviene inmaterial pero no por eso cesa de existir. Se trataría de un modo de existencia extático que impide reducir a los desaparecidos al solipsismo de lo individual: los cuerpos espectrales se dan bajo el modo de la relación. De allí que los espectros/desaparecidos nunca estén solos: (re)aparecen en banda, conectándose y habilitando conexiones. Ellos (re)aparecen, forman parte de las voces y cuerpos políticos del presente y en el presente pero, entonces, este resulta un ?presente sin presencia?, plagado de espectros. Nadie puede escapar de ellos, ni nos libramos de su reclamo de justicia. Los desaparecidos hacen política, hacen cuerpos e impiden el olvido: se trata aquí de exhibir la ambigüedad (en el sentido blanchotiano) de su existencia.