'Quien muere en el mundo sin razón' Lecturas blanchotianas en torno a la muerte en Rilke

NOELIA BILLI

Daimon. Revista Internacional de Filosofía,

Universidad de Murcia

Lugar: Murcia; Año: 2012 p. 35 - 50

1989-4651

[[DAIMON. REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFIA. UNIVERSIDAD DE MADRID, ESPAÑA. INDEXADA EN: EUROPEAN REFERENCE INDEX FOR THE HUMANITIES (ERIH): PHILOSOPHY (2007), CON EL NIVEL C; ISOC - FILOSOFÍA. CINDOC (ESPAÑA); DIALNET (ESPAÑA); FRANCIS, PHILOSOPHIE. INIST-CNRS (FRANCE); PHILOSOPHER´S INDEX (BOWLING GREEN, OH, USA); REPERTOIRE BIBLIOGRAPHIQUE DE PHILOSOPHIE (LOUVAIN, BELGIQUE); ULRICH´S INTERNACIONAL PERIODICALS DIRECTORY (NEW YORK, USA); SCOPUS (EDITORA ELSEVIER, ÁMSTERDAM, HOLANDA); SELLO DE CALIDAD 2014 DE LA FECYT (FUNDACIÓN ESPAÑOLA PARA LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA) COMO REVISTA CIENTÍFICA EXCELENTE]]. La originalidad de la intervención de M. Blanchot en el ámbito de las críticas deconstructivas al tema de la propiedad/impropiedad de la muerte en la obra de M. Heidegger ha pasado, en general, desapercibida. En este escrito se sostendrá la hipótesis En primera instancia, examino la tematización de la muerte en la obra de R. M. Rilke entre los años 1899 y 1923. A continuación, recorro el abordaje que de este tema rilkeano realizó M. Blanchot en El espacio literario. Por último, relevando las líneas de fuerza de la lectura blanchotiana, se pondrá de manifiesto hasta qué punto el pensamiento de Rilke puede constituir una herramienta para deconstruir cierto resto de subjetividad moderna que habitaría la noción de muerte del existenciario ser-para-la-muerte de M. Heidegger.