La relación entre el bíos theoretikós y el bíos politikós en el pensamiento éticopolítico

SUÑOL, VIVIANA

Buenos Aires

Jornada; XV JORNADAS DE ESTUDIOS CLÁSICOS; 2011

Instituto de Estudios Grecolatinos Prof. F. Nóvoa UCA

Aristóteles heredó de su maestro una concepción intelectualista de la contemplación y ambos procuraron lograr la unión del bíos theoretikós al bíos politikós. Sin embargo, el Estagirita hizo un aporte propio a la cuestión. La separación que propone en EN VI 7 entre la sabiduría (sophía) y la prudencia (phronesís) no le permite garantizar que quien se dedica a la contemplación, v.gr. Anaxágoras y Tales, sea a la vez, un conocedor de lo que es bueno y adecuado en el ámbito práctico. De este modo, se enfrenta al desafío de conjugar la vida práctica y la contemplativa y sobre todo, de lograr que ambas se hagan efectivas en las acciones. El hecho de que el sabio elija actuar conforme a la virtud va más allá de una elección individual, la misma está determinada por el orden político que integra como ciudadano. Aristóteles no se limita simplemente a esperar la eventual concordancia de la vida contemplativa y práctica, sino que hace mucho más que ello al diseñar el programa educativo del mejor régimen político y, en particular, al reconocerle una importante función cívica al ocio en la búsqueda del bien común (Pol VII y VIII).