Sociedades aldeanas del 1º milenio d. C.: Quebrada de Los Corrales (El Infiernillo, Tucumán).

OLISZEWSKI, NURIT; ARREGUEZ, GUILLERMO A.; CRUZ, HERNÁN; DI LULLO, EUGENIA; GRAMAJO BÜHLER, MATÍAS; MARTÍNEZ, JORGE G.; MAURI, EDUARDO; MUNTANER, ANA; PANTORRILLA, MARTÍN; PUENTES DUBERTI, SILVANA; SRUR, GABRIELA

San Miguel de Tucuman

Jornada; 1º Jornadas de Ciencia y Técnica de la UNT; 2011

Secretaría de Ciencia y Técnica de la UNT

La Quebrada de Los Corrales está situada sobre el abra de El Infiernillo (Tucumán), en el sector norte del sistema montañoso del Aconquija, a 3100 msnm. Los trabajos de investigación, que se vienen llevando a cabo desde 2005 en esta área en el marco de proyectos subsidiados por CIUNT y ANPCyT, abarcaron la cuenca inferior, media y superior del río de Los Corrales, permitiendo identificar hasta el momento evidencias arqueológicas correspondientes a distintos momentos del Holoceno: desde ca. 7400 años AP hasta ca. 600 años AP. Sin embargo, el mayor corpus de conocimiento generado se centra en el lapso ca. 2100-1400 AP, relacionado con registros bajo reparo (aleros), a cielo abierto (recintos habitacionales ?Patrón Tafí?) y numerosas estructuras productivas agrícolas (andenes) y pastoriles (corrales) que cubren un área aproximada de 500 hectáreas. El proyecto en curso se centra en el estudio de las sociedades aldeanas que habitaron la Quebrada de Los Corrales durante el 1º milenio d. C., siendo el objetivo del presente trabajo realizar una puesta al día de la información generada en el marco del mismo. La particular disposición espacial de las unidades habitacionales concentradas y separadas de las estructuras agrícolas y pastoriles, las evidencias artefactuales y las dataciones absolutas nos permiten proponer que durante la primera mitad del 1º milenio d. C. existió una aldea autosuficiente en lo que hace a la subsistencia (caza, recolección vegetal, agricultura y pastoralismo), ubicada en una quebrada de altura (3100 msnm) la cual puede haber tenido vinculaciones con los valles aledaños de Santa María, Amaicha y Tafí. Dada la riqueza arqueológica de la zona en el proyecto se llevan a cabo actividades de transferencia tendientes principalmente a lograr una toma de conciencia y compromiso directo en la población local acerca del valor testimonial y no-renovable del patrimonio arqueológico.