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El trabajo fue publicado anteriormente; en esta oportunidad fue seleccionado para uno de los tomos de Antropologías hechas en Argentina, compilados por Rosana Guber y Lía Ferrero. En el trabajo se presenta una aproximación procesual a la relación entre migraciones, trabajo y corporalidad en los procesos de formación de clase y etnicidad en Jujuy, poniendo en foco el trabajo rural y el servicio doméstico como actividades características de Migrantes de Bolivia y ciertas áreas empobrecidas de la provincia. En ese marco, se consideró el despliegue de trayectorias colectivas en las que han confluido especialmente pobladores del extremo norte, del Ramal y del sur boliviano, abordando las inserciones diferenciales según origen de la mano de obra como un momento de un largo proceso que liga, en una estructura social y geográficamente heterogénea, lugares de arraigo, caminos de mano de obra y procesos de formación de clases sociales. La puesta en foco de la confluencia de nativos y extranjeros, permite el distanciamiento de "epistemologías de la extranjerización" extendidas - tanto en la sociedad como en el campo académico - permite desestabilizar algunos supuestos sociales y académicos sobre el aislamiento, la diferencia socio-cultural radical y el "carácter extranjero" de ciertas pautas de inserción económica y condiciones de trabajo en Jujuy pero también en otras provincias argentinas. Es en el marco de esos procesos (y no a la inversa) en que se consideran las categorías etnoracializadas incluyendo las formaciones sociohistóricas de corporalidad que atraviesan las percepciones sociales de bolivianos y jujeños en la provincia y fuera de ella, realizando un análisis que pretende aportar a una comprensión más amplia de los mecanismos de etnoracialización y jerarquización de la fuerza de trabajo.

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