EL SUFRIMIENTO DEL OTRO. Responsabilidad y justicia. El sufrimiento del otro según la Ética de la Liberación.

PABLO FACUNDO RÍOS FLORES

Mar del Plata- Buenos Aires- Argentina

Jornada; IX Jornadas Nacionales Agora Philosophica; 2009

Asociación Argentina de Investigaciones Éticas

Abstract La cultura expresa, siguiendo a Emmanuel Lévinas, la relación del sujeto con el otro en tanto rostro, es una relación con esa trascendencia; una relación que es una responsabilidad ética y una obligación hacia los demás. Es el otro el que me hace responsable al interpelarme. Lévinas agrega que podemos llamar amor a esta relación y que el amor es un mandamiento que proviene del rostro del otro. El conflicto que suscita el problema de la cultura- en tanto relación ética y problemática- alcanza ribetes dramáticos en el siglo XX. La problemática del sufrimiento del otro, luego de las grandes catástrofes y genocidios acaecidos en el siglo pasado, se nos presenta ante la imposibilidad ético- moral de explicar racionalmente tal sufrimiento. ¿De dónde surge la necesidad de responder frente al sufrimiento del otro? ¿Es posible aún dar una explicación que esclarezca tal sufrimiento? ¿Qué sucede cuando invocando el sufrimiento del otro asimos su sentido y desplegamos su contenido? ¿Qué sucedería si, al contrario,  tal sufrimiento implicara un carácter acontecimental que evitara su reducción a la mismidad de un fundamento?, ¿no se nos abriría con ello al problema de la relación ética? En nuestro trabajo, indagaremos la forma en que la Ética de la Liberación responde frente al problema del sufrimiento del otro. Daremos cuenta, posteriormente, qué inconvenientes suscita dicha explicación. Finalmente, reflexionaremos sobre la posibilidad de una respuesta alternativa frente a dicha problemática, siguiendo los análisis de Emmanuel Lévinas y Alain Finkielkraut.