Cura de sueño: evasión del ser, apelación al otro.

PABLO FACUNDO RÍOS FLORES

Ciudad de Buenos Aires

Encuentro; XXXIII Encuentro Nacional de Fenomenología y Hermenéutica; 2012

Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"- Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires

En "De la existencia al existente", Emmanuel Levinas refiere a la inhumana neutralidad y anonimato del ser, al ser en su sentido verbal, con el concepto de (existencia sin existentes). A partir de esta noción, intentará una fenomenología de la pereza, del cansancio, del esfuerzo, como un modo de describir la tensa relación entre el existente y su propia existencia, la separación del carácter desértico del ser y la posición de sí del existente que puede vencer la vigilia insomne y su balbuceo sin entes, el . En este contexto, el como índice fenomenológico, exhibirá la posición del existente en el ser, en tanto , en el acto mismo de acostarse, como un refugio o evasión contra la vigilancia insomne del . Pero ¿qué sucede cuando el dolor parece quebrar la posibilidad misma de la evasión, cuando el sufrimiento físico remacha al existente a su propia existencia, de modo que la presencia en lo de sí, se transforma en un sentimiento agudo de "estar clavado al ser"? Noche de insomnio que despoja al existente de la posibilidad de replegarse en sí mismo, grito desesperado que se ahoga en lo de sí, sin posibilidad de salida. El dolor físico abre las puertas de la pura inmanencia sin salvación, del terror que vela desde las entrañas. Pero entonces, ¿puede el dormir cumplir su promesa de evasión ante la asfixiante presencia del ser, que revela en el dolor insomne todo su peso? ¿Es posible una cura o salida del ser, en el sueño?