Pasiones revolucionarias y sensibilidades políticas, en Immanuel Kant. Sobre el papel revolucionario de la sensibilidad.

PABLO FACUNDO RÍOS FLORES

Mar del Plata- Buenos Aires

Jornada; XII Jornadas Nacionales Agora Philosophica; 2012

Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (AAdIE)- Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos

Atravesado por la experiencia de la Revolución Francesa, el pensamiento político de Immanuel Kant se haya tensionado, por un lado, por la preocupación respecto a la constitución de un orden civil racional y, por otro, por la amenaza siempre latente de la revolución. Este conflicto se traslada a su análisis de la relación entre el entendimiento legislador y el peligro de las inclinaciones sensibles tendientes a la ruptura del orden racional. El presente trabajo, intentará analizar el carácter "revolucionario" de la sensibilidad en su relación con el orden del entendimiento. ¿Qué papel juega la "revolución" en el orden civil? ¿En qué consiste el carácter "revolucionario" de la sensibilidad y de qué modo influye en el ordenamiento racional? Estas preguntas se entrelazan e implican mutuamente, haciendo del análisis de la sensibilidad un problema, al mismo tiempo, de ?sensibilidad política?. A partir de este enfoque y sin la pretensión de un estudio exhaustivo, esbozaré algunas de las consideraciones del pensador alemán, tomando como punto de partida las reflexiones expuestas en su obra "Antropología en sentido pragmático" (1798). En ella afirma: ?La interna perfección del hombre (?) requiere que reine el entendimiento, sin debilitar empero la sensibilidad (que es en sí plebe, porque no piensa)? "los sentidos no mandan sobre el entendimiento (?), son como el pueblo, que cuando no es populacho (ignobile vulgus) se somete gustoso a su soberano, el entendimiento, pero quiere ser oído?