¿Y si gozar no pudiera? Reflexiones en torno a la intencionalidad del gozo en la obra Totalidad e infinito de Emmanuel Levinas

PABLO FACUNDO RÍOS FLORES

Ciudad de Buenos Aires

Jornada; VIII Jornadas de Adscriptos y Becarios; 2010

Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras- Universidad de Buenos Aires

RESUMEN En su obra Totalidad e infinito, Emmanuel Levinas desarrolla la noción de gozo (jouissance) para describir el carácter peculiar de la intencionalidad que se establece en la sensibilidad o afectividad, en tanto primera relación del existente con la trascendencia del mundo. Levinas considerará al gozo como una relación análoga a la trascendencia, es decir, como una relación análoga con la alteridad. Si bien esta descripción parece otorgarle una mayor importancia a la sensibilidad en la reflexión ética, sin embargo el gozo quedará señalado como una relación en el seno del Mismo. Esto impedirá concebirlo como una relación propiamente ética, es decir, como una relación con lo otro en tanto que otro. Ahora bien, ¿es posible pensar al gozo como una relación con lo Otro? Y si ello fuera posible ¿cuál sería la importancia de tal consideración? En primer lugar, expondremos las principales características de la intencionalidad del gozo descriptas por Levinas en su obra Totalidad e infinito. En segundo lugar, analizaremos algunos pasajes de Levinas que resultan contrarios a la tesis según la cual el gozo es sólo una relación análoga a la trascendencia. Finalmente, esbozaremos algunas conclusiones en relación a las preguntas previamente mencionadas.