Imperium y Multitud en la obra de Baruj Spinoza

AGUSTIN VOLCO

Universidad de Porto

Conferencia; 3º Conferencia Alban; 2009

European Universities Network, European Cooperation Office, Alban.

El propósito del presente trabajo es el de explorar una aparente paradoja en la concepción spinoziana de la relación entre imperium y multitud. Por un lado, en la obra de Spinoza el imperium no es sino una parte de la multitud: “este derecho que se define por la potencia de la multitud suele denominarse Estado [imperium]. Posee este derecho, sin restricción alguna, quien, por unánime acuerdo, está encargado de los asuntos públicos, es decir, de establecer, interpretar y abolir los derechos, de fortificar las ciudades, de decidir sobre la guerra y la paz, etc”; por otro lado, sin embargo, es representado imaginariamente como exterior a ella. Nos proponemos plantearnos entonces en primer lugar de qué manera el poder del imperium se representa como exterior a la multitud misma que lo determina, y en segundo lugar, de qué manera esta instancia imaginariamente exterior puede condensar en sí la carga y la función de la autoridad política. Debemos, en suma, poder dar cuenta de la especificidad del imperium tanto en su dimensión "represiva", (indiscutiblemente presente en tanto se trata de una capacidad de imperare) como en su aspecto constructivo y constitutivo, evidenciado en el hecho de que el imperium es, para Spinoza, un derecho (y por lo tanto, una potencia afirmativa determinada).