Pasiones políticas y antipolíticas en Spinoza

AGUSTIN VOLCO

Córdoba

Congreso; VII Congreso nacional de Ciencia Política; 2005

Sociedad Argentina de Análisis Político

En este trabajo nos proponemos dar cuenta la significación política (y antipolítica) de las pasiones en la obra de Spinoza. Para llevar a cabo esta indagación tomaremos como punto de partida la ontología spinoziana para deducir de ella su concepción de la naturaleza humana, de la duración y de la imaginación. A partir de estos elementos nos será posible abordar los afectos como instancia en la que se entrecruzan la condición pasional del hombre (el hecho de que tiene un conocimiento imaginario de la naturaleza), la serie de la duración en la que su existencia está implicada, y las condiciones de existencia del orden político. Una vez delineadas las condiciones que la naturaleza, tal como es concebida por Spinoza, impone a la existencia humana (es un ser pasional, tiene en principio un conocimiento imaginario de la naturaleza, lo une al resto de los hombres un vinculo ambiguo de necesidad y hostilidad mutua) nos preguntaremos por el modo en que las pasiones, tal como pueden comprenderse a partir de esta constitución natural de los hombres, determinan los modos de la vida en común.