Obediencia: miedo, esperanza y razón en Spinoza

AGUSTIN VOLCO

Spinoza. Segundo coloquio

Altamira

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006; p. 277 - 285

En el presente trabajo nos proponemos explorar el siguiente problema: ¿cuál es la capacidad que tienen -desde la perspectiva de Spinoza- el miedo, la esperanza y la razón como factores de constitución del orden político? Dada la propensión que, según Spinoza, tienen los hombres a conducirse por las pasiones, la obediencia al Estado no puede ser siempre observada en virtud de las exigencias de la razón: es precisa una cierta cantidad de miedo y esperanza para forzar la obediencia cuando ésta no se da de manera espontánea, y esto muy raras veces sucede. Y sin embargo, tal como afirma Spinoza en el capítulo V de su Tratado Político, una sociedad completamente ordenada a partir de estas pasiones no sería en sentido estricto una sociedad (societas) sino un estado de soledad (solitudo). A partir de esta corroboración de la imposibilidad de cada una de estas pasiones para ordenar completamente por sí misma un espacio político nos proponemos sostener el argumento de que es precisamente en esta tensión entre la imposibilidad de una comunidad de hombres puramente racional y la imposibilidad de una comunidad completamente fundada en las pasiones del miedo y la esperanza donde se encuentra el trabajo de la política. Se trata de una versión revisada y ampliada del trabajo presentado en el II Coloquio Spinoza.